生平与文献

传记

生平、创作与公共实践

从川西北的早年经验与高校教学,到北京的独立艺术创作,再到纽约的社会介入与非营利艺术工作,刘骐鸣的经历与作品始终相互关联。本栏目通过现有履历、访谈、作品及项目文献,梳理这条持续发展的实践线索。

本传记由档案馆依据现有艺术家履历、访谈、作品及项目资料、署名评论编辑,并非一篇外部出版的正式传记。受访者回忆与评论作者的解读在文中保留归属;项目方案不视为全部实施的证明。生平资料将随新文献持续补充,中英文均为本档案馆的编辑文本。

刘骐鸣肖像。

刘骐鸣肖像。

—1995

早年与艺术学习

何多俊在2001年发表于《绵阳日报》的《刘琦的艺术》中,记述了艺术家在川西北农村度过的童年,将乡村风物视为其艺术经验的起点。在2009年与李建彰的访谈中,刘骐鸣回忆,自己从小学开始随意画画,家人对他的兴趣较为宽松;到初中时,他开始正式接触素描、色彩与水墨。

1995年,刘骐鸣毕业于四川美术学院。现存作品档案保存了1994年至1995年的油画与综合材料作品,包括《中国“井”文化》《文化·意象》《吃》《合影留念》与《定位》。部分早期作品及2001年的评论原刊使用“刘琦”这一历史姓名,档案保留原有署名,以呈现文献形成时的状态。

刘骐鸣,《中国“井”文化》

刘骐鸣,《中国“井”文化》

刘骐鸣,《中国“井”文化》

1995–2006

教学、高原与都市之间

1995年至2006年,刘骐鸣在中国高校艺术院校任教,并持续进行创作。在2009年的99艺术网访谈中,他说明自己先后在阿坝师专与西南科技大学任教,也谈到教师工作的重心是面对学生、教学与交流。回望这一阶段,他将后来成为独立艺术家的变化,首先理解为创作时间与工作节奏的改变。

何多俊的2001年文章记载,刘琦毕业后赴阿坝任教,在初到高原的冬天与同仁创立“高原红”艺术工作室;此后曾深入藏羌地区,也在成都建立绘画工作室,经常往返于高原与都市。文章将这两种生活经验之间的反差,与他观察城市生活的方式联系起来。这是评论作者对其经历与作品关系的解读。

现存绘画呈现了这一时期不同的题材与形式:《面具·状态》(1996)、《大山·3》(1998)、《灯塔·影子》系列(1999)、《渐逝的风景》(2004)及《资格证·2》(2005)均收录于作品档案。何多俊在评论中同时关注早期作品里的“都市客”形象与高原经验,强调艺术家并未将自身限定为某一地域的画家。

刘骐鸣,《灯塔·影子04》

刘骐鸣,《灯塔·影子04》

刘骐鸣,《灯塔·影子04》

2006–2009

北京:独立创作与个人历史

2006年,刘骐鸣离开高校教学岗位,赴北京作为独立艺术家工作。他在索家村租用工作室,并在2007年策划“重启”索家村·北京国际艺术营展览。2009年与李建彰的访谈详细回顾了租赁工作室时遇到的拆迁通知,以及展览筹备、与其他艺术家合作和向媒体发布资料的过程。索家村的日常生活与不稳定的空间条件,也成为他讨论艺术家处境的具体经验。

这一时期的《我的1976》《我的1989》《与记忆有关的风景》与《云海无景》等绘画,将个人记忆与历史题材置于同一画面。王林在2008年的《留住个人的历史记忆》中,将这些作品理解为从个人心理与记忆切入历史,而非直接重演历史事件。王雅清在《用画记录历史的刘骐鸣》中,则通过云层、色彩与红色形象讨论被遮蔽的历史如何进入观看。两篇文章为这一阶段留下了不同的批评视角。

2009年的99艺术网访谈记录了刘骐鸣对新材料与表达方式的尝试。他谈到将更多时间投入行为、实验影像、纪录片与装置。同年完成的103分钟数字纪录影像《5·12 以新建小学为例》,以网络视频与图片为素材,聚焦2008年地震中都江堰新建小学垮塌后的营救记录。历史记忆与现实灾难由此进入不同媒介的作品文献。

刘骐鸣,工作室肖像,2008年

刘骐鸣,工作室肖像,2008年

刘骐鸣,工作室肖像,2008年

2010–2016

行为、网络与日常生活

2010年的《敏感词》将工作室中的行为与后续室外交流相连接。艺术家的方案包括佩戴写有“敏感词”的口罩、说出并书写这些词语、停止饮食与博客更新,以及静坐面对文字;其后与不同人群的对话被设计为作品的延伸。现存方案、照片与文本记录,呈现了他如何将表达的限制转化为行为及交流的内容。

2013年,新加坡STUDIO67艺术空间的中英文项目介绍宣布启动《给你我的272个日夜》。方案以iPhone与iPad作为材料,要求艺术家在日常使用中保存设备与云端留下的信息,再将设备作为互动装置交由观众操作,允许下载、删除资料及使用艺术家的网络身份交流。这份方案把时间、身份与隐私纳入作品;档案所保存的是项目条款与相关文献。

2014年的《红包》通过微信,将1元钱平均分给100位参与者,每人领取1分钱。作品围绕领取与回应这一微小金额的行动展开。廖廖在评论中将它理解为传统红包所承载的人情与关系向分享、互动及游戏的转化;这一解释与项目的系统界面记录一同保存在档案中。

2015年下半年开始的《朋友圈》以微信流通的图像与视频为素材,在影像与绘画之间发展。艺术家的自述描述了单一画面逐渐扩展为视频马赛克、话语叠加成噪音的过程;廖廖的评论则讨论图像传播、身份认同与观看的麻木。2016年的“日常反射”直播行为艺术节及《站在云端》在线展示,继续将他的实践带入网络场域。

刘骐鸣,《朋友圈·群 No. 01》

刘骐鸣,《朋友圈·群 No. 01》

刘骐鸣,《朋友圈·群 No. 01》

2017–2020

移居纽约与社会介入

2017年,刘骐鸣移居美国,常驻纽约。艺术家的履历记录,他于2017年至2024年主持运营非营利艺术机构NYRCA Project,开展社会介入、展览与国际艺术交流。独立艺术家的创作与艺术机构的组织工作,在这一时期成为并行的实践。

纽约时期的早期项目包括《纽约驾照》(2017)、2017年至2019年的《代购》系列,以及《私车计划》(2019)。履历将《布丁·生活派对》《美梦》与《代购选票》列入《代购》系列。这些项目名称与年份保留了他移居后的实践记录,相关内容将在有更多项目文献时继续展开。

在2020年疫情语境下的CCA访谈中,刘骐鸣谈到纽约生活、对疫情的观察及义工行动。他将《纽约疫情色志》描述为由微信朋友圈短视频组成的影像日记,记录自己目光与脚步所及的日常处境;也回忆了向Elmhurst医院送防护物资的经历。他在访谈中将此类行动与“社会雕塑”联系起来,说明行动本身可以成为作品的内容。

访谈原文照片:3月24日,给Elmhurst医院送防护物质与医生合影。

访谈原文照片:3月24日,给Elmhurst医院送防护物质与医生合影。

3月24日,给Elmhurst医院送防护物质与医生合影。

2021–2024

近期行为与艺术组织工作

履历的2021年条目列有《纽约疫情第312天》影像与现场行为项目,以及独立艺术项目《AAC》。2022年,他开展《刘易斯总统竞选演讲》行为影像项目与《特朗普死亡倒计时·曼哈顿》现场行为项目;履历亦记录了同年美国“纽约州艺术家重建计划”(Creatives Rebuild New York, CRNY)的艺术基金支持。现有记录呈现了这一阶段仍在继续的纽约实践。

2023年,《25美分硬币·呼吸@1》在Juniper Valley Park以日常行为展开,《25美分硬币·呼吸@2》以纽约街头的日更行为列入履历。同年,艺术家参加了在Grace Exhibition Space举行的“身临其境”第八届现场艺术巡展。这些记录将日常场所、持续行动与现场表演置于同一时期的工作之中。

2024年,刘骐鸣受聘担任美国高尔夫艺术基金会艺术总监。他从1995年起的教学经历、2006年至2017年的北京独立创作,以及2017年后在纽约的创作和非营利机构工作,构成了现有文献可追溯的生平线索。本档案馆将继续通过具体作品、访谈与项目资料,补充其后的实践。

刘骐鸣肖像。

刘骐鸣肖像。

刘骐鸣肖像。
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